خسارت معنوی در جرائم موجب دیه در حقوق ایران و کویت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری حقوق کیفری و جرم شناسیِ دانشکده حقوقِ دانشگاه قم، ایران، قم

2 استادیار گروه حقوق کیفری و جرم شناسیِ دانشکده حقوقِ دانشگاه قم، ایران، قم

10.22091/dclic.2026.16697.1193

چکیده

خسارت معنوی ناشی از جرم در صدمات بدنی، از جلوه‌های مهم حمایت از بزه‌دیده و عدالت جبرانی است. در حقوق ایران، تبصره ۲ ماده ۱۴ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲، پرداخت خسارت معنوی را از قلمرو جرائم موجب دیه خارج کرده و میان بزه‌دیدگان نابرابری ایجاد کرده است. این نابرابری در درگیری‌های متقابل آشکارتر می‌شود؛ زیرا به طور مثال بزه‌دیده توهین می‌تواند خسارت معنوی مطالبه کند، اما بزه‌دیده ضرب‌وجرح، با تحمل آسیب بدنی، رنج روانی و آثار حیثیتی، غالباً به دیه محدود می‌شود. مقاله حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و رویکرد تطبیقی، جایگاه خسارت معنوی در جرائم موجب دیه را در حقوق ایران و کویت بررسی می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهد دیه، هرچند واجد کارکرد جبرانی است، همه آثار معنوی و شخصی جرم را پوشش نمی‌دهد و ارش و حکومت نیز به دلیل پیوند با منطق دیات و ارزیابی صدمه جسمانی، ابزار مستقلی برای جبران رنج روانی، لطمه حیثیتی یا آسیب اجتماعی نیستند. مطالعه حقوق کویت نشان می‌دهد می‌توان میان دیه، به‌عنوان جبران صدمه بدنی، و خسارت معنوی، به‌عنوان جبران رنج‌های غیرمادی، تفکیک کرد. بنابراین، پذیرش خسارت معنوی مستقل، شدید و قابل اثبات، همراه با معیارهای تقویم قضایی و منع جبران مضاعف، راهکاری عادلانه‌تر برای حمایت از بزه‌دیده است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Moral Damages in Offenses Entailing Diya in Iranian and Kuwaiti Law

نویسندگان [English]

  • Amir-Hossein Babaei 1
  • Morteza Fathi 2
1 PhD Student in Criminal Law and Criminology, Faculty of Law, University of Qom, Iran, Qom
2 Assistant Professor, Department of Criminal Law and Criminology, Faculty of Law, University of Qom, Iran, Qom
چکیده [English]

Moral damages arising from crime in bodily injuries are an important aspect of victim protection and compensatory justice. In Iranian law, Note 2 of Article 14 of the Iranian Criminal Procedure Code, enacted in 1392 SH (2014) excludes payment of moral damages from offenses entailing diya and creates inequality among victims. This inequality is clearer in mutual confrontations: a victim of insult may claim moral damages, while a victim of battery, despite bodily injury, psychological suffering, and reputational effects, is often limited to diya. Using a descriptive-analytical method and comparative approach, this article examines moral damages in offenses entailing diya in Iranian and Kuwaiti law. The findings show that diya, although compensatory, does not cover all moral and personal consequences of crime. Arsh and hukumat, due to their connection with the logic of diya and bodily assessment, are not independent mechanisms for compensating psychological suffering, reputational harm, or social injury. The study of Kuwaiti law shows that diya, as compensation for bodily injury, can be distinguished from moral damages, as compensation for non-material suffering. Therefore, recognizing independent, serious, and provable moral damages, with criteria for judicial assessment and prevention of double compensation, provides a fairer approach to victim protection.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Moral damages
  • diya-based offenses
  • Iranian law
  • Kuwaiti law
  • judicial assessment